漫談生老病死
漫談生老病死
忽然發覺大家幾年不見真的都變了，別人會變，自己不會變嗎！別人會死，自己不會死嗎！
談到老死萬事灰冷，佛教說：「萬般帶不去，唯有業隨身。」人「生、死」不苦，「老、病」最苦，如果再加上老病殘貧孤寡更是苦加苦。但少有人會去注意它，等到有一天輪到自己老了、病了，才知道以前看過別人老病的苦也會輪到自己。
人要有同理心，所以見到家中長輩、親友、認識、不認識的老病、苦、殘前輩要多付出愛心，因為這些無奈的老病苦殘，不是人人都願意的，除非是腦筋有問題！由於醫學科技發達及各位大醫師的醫術醫德，所以現代人比農業時代較會保養，也較長壽，但離長生不老之路還是遙不可及，所以還是要老、要死。死了往哪裡！
道教云：「三魂上天庭，七魄下地府」。
基督教、天主教云：「死後還有審判」。
佛教云：「十善之人升天，十惡之人下地獄」。
沒有信仰的人就自己走，由因果定律去決定。今之社會老病之生意最好，從眼鏡、假牙、耳機、人工關節到老年安養中心、呼吸照護、健康食品、假藥及健康器材，說到可以恢復健康、保命的，一套從十萬到百萬的都有人買。人家說台灣的老人最好騙，連棺材本都騙光了還是心甘情願的被騙。死人的生意更搶手，在農業時代，喪家又會比排場，陣頭比多，紙錢數千億，紙厝比堂皇，墓地墓園比大小，棺木用福衫，這一場花費，要付出不少金錢真是死也要面子。有些角頭兄弟往生，家人怕他在地下會被人報仇，糊了衝鋒槍、手榴彈、汽車、直昇機、許多保鑣，宛如秦始皇一樣的無知，這是沒有智慧的做法，倒不如將他生前不法所得拿去賑災濟困，讓他死得更安心，否則閻王爺是不容許地下有黑道流氓幫派的。經濟比較不富裕者，會自我節制「顧活人，不可顧死人」，因為農業社會，那時還沒有節育醫術，孩子生到不會生，一個家庭十幾個孩子的比比皆是，要養育孩子太辛苦了，所以那時候出生的孩子較懂事，更懂得珍惜。人生就是這樣，一出生就開始面臨死的威脅。在沒有疫苗的時代，太多的病毒在肆虐，諸如天花、霍亂、小兒麻痺、腦膜炎、痢疾等等數不完的病毒讓家長恐慌。長大如果又遇到天災人禍、飢餓等等意外，像一、二次世界大戰、國共內戰，全世界各地的瘟疫，每一戰役就是死與餓，流離苦難。沒有處身當時的人當然不知可怕。現今人太安逸，生在和平時間及國度，加上科技時代，一切太富裕、太方便、容易造成不自愛，不重視得來不易的人身。等到時間一分一秒被蒸發，想當年騎竹馬，轉眼視茫茫、髮蒼蒼。空間一寸一尺被壓縮，想當年天涯海角跑透透，轉眼只能在住家附近走一走。前台東有一家棺木店，天天播放「終有一天等到你」，讓鄰居抗議。說這麼多，也許大家會說人一定要老、死嗎！
不錯古今中外、富、貴之身沒有哪一個人不死的，死要死得有尊嚴才是最重要。天上人間都一樣歡迎善良的人加入祂們的行列，到時天使帶路，神佛菩薩相迎，換個莊嚴、清淨身體，不必日夜不停的勞碌工作，不用再有生、老、病、死之苦，何樂不為。死躲得掉嗎！很多真實記載，年壽未盡枉死，閻王爺准其借屍還魂，如鹿港就有一位金門朱小姐，借屍還魂後，很清楚說出她的身世，現在還活著。有人常行善布施而感動上天讓他延長壽命，以嘉惠更多人，像傳說中的彭祖就享壽800歲。但有些人因橫行霸道，目無法紀，殺人放火，魚肉鄉民，則受天譴而折壽。所以暴君、強樑、惡霸平時仗勢欺人，勾群結黨，不可一世的霸氣，聽到自己要死，嚇得屎尿流滿褲，要後悔來不及了，才知道要重新做人的機會都沒了。有人說沒關係再十八年又是少年家，有可能嗎！
俗語云：「善有善報，惡有惡報，不是不報，時間遲早。」
生、死大事是每人一生的過程，雖然談起死，大家都會恐怖、不祥，但又避免不掉，該怎麼辦！任它醉生夢死嗎！能逢凶化吉、解除病痛、活得快樂的方法很多，端看君之智慧，勇敢的樂觀面對，不用悲觀相待，人生總是美好的較多，您說是嗎！
以上是漫談就當做笑話，看完笑一笑就好，不用太認真，因為大家對生老病死認知不同，所以見解也不同，只要歡喜就好。