什麼是經絡病？
經絡，就是體內許多肉眼看不到的氣血運行通道，人體的經絡系統是錯縱複雜的。而經絡病，就是因為傷寒入侵體內或是臟腑的不平衡影響，所造成的經絡異常現象，大家最經常體驗到的症狀就是「疼痛」。例如，許多人一大早清晨起床，就會發現腳跟怎麼莫名奇妙地突然間痛了起來？或是脖子落枕，或是清晨被肩膀痛給痛醒。這些不明原因的疼痛，都是屬於經絡病的範疇。
前兩章已經提到，如果是因為傷寒入侵體內所造成的病，必須透過驅除傷寒來達到治療的目的，如果是因為臟腑異常所造成的臟腑病，也是必須調整臟腑才能夠達到根本治療的目的。但是，這些因為傷寒或是臟腑不協調所引發的經絡異常，通常是可以直接透過針灸，按摩，拔罐，刮痧…等等方法迅速調整且平衡經絡，這種治療根本不需要服用任何藥物，就可以減低許多身體的不適感。因此，每個人應該學習如何自我調整經絡，這是非常重要的。
Read more作者:潘同菋醫師
什麼是臟腑病？
傷寒病像是從天而降，你不知道何時它會降臨，只要一不小心照顧身體就會突然得到傷寒病。而臟腑病卻像是寄生蟲一樣，每天慢慢地累積醞釀，侵蝕自己的健康，時日一久，就會累積成為各種疾病。因此，臟腑病是病患的生活習慣與個性所長期創作形成的。所謂的「積習難改」，最容易形容臟腑病，因為臟腑病多數都是病患自己創造出來的，要病患改變他們還不願意，因此是無法責怪別人的，也因此臟腑病特別難治。
Read more作者：唐雲
將舌與疾病密切地聯繫起來，並透過舌的不同外觀來判斷體內的疾病情況，這是中醫學獨一無二的一種診斷方法。中醫學之所以這麼重視對舌的觀察，要從舌與臟腑的關係說起。
我們前面曾講過，「心開竅於舌」，也就是說，舌頭是心和外界交換資訊的器官，心的功能變化可以透過舌表現出來，所以中醫上又稱「舌為心之外候」。這個「候」字，就是徵象、跡象的意思。而心是人體的「君主之官」，是各種生命活動的主宰，既然如此，那麼作為其「外候」的舌，自然也就能夠反映出人體的整個生命活動的狀況。因此，當[人體內在的動態平衡被破壞，出現各種疾病症狀時，舌也會出現相應的變化，而上通過對這些變化的觀察和分析，就能為我們提供有力的疾病證據，所以中醫非常重視對舌的觀察。
Read more作者：唐雲
通過望、聞、問、切四種方法，我們已經取得了疾病詳細的外在表現和癥象，現在要做的事情就是把這些外在表現和癥象與人體內部的動態平衡情況有機結合起來，以實現對疾病的診斷，這個過程在中醫上稱為「辨證」。
什麼是「證」？「證」不同於「症」，「症」是症狀，而「證」則是各種症狀所反映出來的人體內部動態平衡變化的根源和實質。比如說感冒時會出現惡寒發熱、鼻塞流涕、頭痛咳嗽、脈浮等症狀，而這些症狀綜合在一起就稱為「表證」，「表證」事實上就說明了邪氣侵襲人體肌表。因此，辨證實際上就是辨人體內部動態平衡的破壞環節和程度。通過辨證，我們可以在紛亂複雜的疾病表象背後，找到疾病的真正根源，從而為疾病的治療提供直接的依據。
Read more作者：劉渡舟
李笑宇同學搞的刊物和「沙龍」是很好的，一個青年學子能夠在學術上瞪起眼睛，能夠努力，能夠奮鬥，這種精神是可貴的。青年是什麼？是熱血。有這樣一股熱血，他就能奮鬥，他就能前進，他就能破除困難，贏得勝利，所以我很器重他，也很器重諸位同學。我看到了中醫的曙光，中醫上下五千年，歷史悠久，怎麼現在才看到曙光呢？這是由於現在的中醫有一點問題，這也是在前進中的一些問題。所以中醫的東山再起、興旺發達是件不容易的事，需要依賴中醫界的青年們、朋友們的共同努力，否則，中醫就要萎縮了，不僅得不到發展，甚至還有被淘汰的危險。
Read more作者：唐雲
在《史記。扁鵲倉公列傳》記載著關於戰國時期名醫扁鵲的故事：
扁鵲過齊，齊桓候客之。入朝見，曰：「君有疾在腠理，不治將深。」桓侯曰：「寡人無疾。」扁鵲出，桓侯謂左右曰：「醫之好利也，欲以不疾者為功。」後五日，扁鵲復見，曰：「君有疾在血脈，不治恐深。」桓侯曰：「寡人無疾。」扁鵲出，桓侯不悅。後五日，扁鵲復見，曰：「君有疾在腸胃間，不治將深。」桓侯不應。扁鵲出，桓侯不悅。後五日，扁鵲復見，望見桓侯而退走。桓侯使人問其故。扁鵲曰：「疾之居在腠理也，湯熨之所及也；在血脈，針石之所及也；其在腸胃，酒醪之所及也；其在骨髓，雖司命無奈之何。今在骨髓，臣是以無請也。」後五日，桓侯體病，使人召扁鵲，扁鵲已逃去。桓侯遂死。
Read more感冒咽痛
目前感冒吃消炎药，吃抗生素，乱用打点滴，乱用板兰根，夏桑菊，双黄连一类的，牛黄解毒片之类的，乱吃水果汽水冷饮一类的。都会引起外表的寒邪长驱直入身体的最后的防线的，岂不危矣？还不如服一贴葱豉汤呢。
救阳
Read more