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中醫用藥上，可依辯證論治，將流感分為風寒證、風熱證兩大類：

風寒證：發熱但怕冷重，頭痛，四肢痠痛，鼻塞流清涕，痰稀薄色白，舌苔薄白脈浮兼緊..等。可依其兼證不同與病況輕重不一，使用大青龍湯、小青龍湯、麻黃湯、荊防敗毒散等方劑加減來治療。

風熱證：發熱重但怕冷輕，鼻塞流黃濁涕，咽痛紅腫，痰黏稠色黃或白，苔薄白乾或薄黃尖紅，脈浮數..等。可依其兼證不同與病況輕重不一，使用銀翹散、桑菊飲、普濟消毒飲、清咽利膈湯等方劑加減來治療。

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根据腹泻的原因不同，中医将慢性腹泻分为很多种类型，每一种类型的治疗方法也有差异。常见类型如下：

1.大肠寒湿型： 常由于过食生冷、腹部受凉所致。症见大便清稀、腹部冷痛、肠鸣不适、小便清少、身重乏力等。治宜温化寒湿、健脾助运。方药为藿香正气散加减。

2.大肠湿热型： 常由于过食辛辣及肥甘厚味所致。症见泻下不爽、便黄臭秽，可能还伴有肛门灼热、烦热口渴、口苦口粘、腹部绞痛、泻下急迫、小便短赤等症。治宜清化湿热、调理胃肠，方用葛根芩连汤加味。

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张仲景在《内经》五色诊理论基础上，充分运用色诊于临床实践，为后世色诊学的发展和完善，奠定了坚实的基础。兹就《伤寒论》所载27条和《金匮要略》30条相关文加以探讨，从中考究其使用特点。

一、重色诊、参脉症，注重病机

　　仲景色诊，统一与脉、征、症（证）诸象结合，目的在于辨析病机。他不仅外感病用之，内伤杂病等，也都相合互参。

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四逆者，手足逆冷也。因里寒重，阴阳不相顺接。少阴与厥阴证多见。四逆自古以来属重证，重证必需用重方。故仲景治里寒重的四逆证几乎必用生附子，取其温里之功也，四逆汤是其代表。

仲景用四逆汤几乎必见下利，因里脏寒重者多常伴有下利。所以当你决定真要复用四逆汤时，请审慎观察自己是否真有如此重的里寒，经常下利。不要以为手脚发冷又畏寒就里寒很重了，很多只是当归四逆证，而当归四逆证并不常伴有下利的。由于市面上买不到生附子，现在流行以大剂量的炮附子久煎。

但由于附子经炮制过后温里之力已大减，主要擅长于温经络，温表，久煎后麻味失更是力弱，所以与其用一百几十克如此吓人的炮附份量，愚见倒不如用川椒代替，既保留了温里之力，又可避免大剂附子中毒。我曾诊一少阴证病者，长期手足逆冷，下利清谷，寸口脉微，典型的四逆汤证。

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就傳統醫學理論而言，癌瘤的發病機理可歸納為下列幾項：

(一)氣滯血瘀：氣血是人體生理功能的一種表現，如果某種因素，引起氣的功能失調，出現氣鬱、氣滯、氣聚等，日久必然導致血瘀，積久則成塊。故古書《三因方》說：『氣血凝滯，結癭瘤』，《醫林改錯》則說：『肚腹結塊必有形之血』。

(二)痰結濕聚：如古代名醫朱丹溪所說：『凡人身上中下有塊者，多是痰』，高錦庭所說：『癌瘤者，非陰陽正氣所結腫，乃五臟瘀血、濁氣痰滯而成』。蓋津液不化，與邪火熬灼，凝結為痰，痰之為物，隨氣升降，無處不到。

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中醫美容學的基本特色是繼承中醫學的理論體系、以整體觀念和辨證論治思想作指導，總結和發展起來的。

※整體觀念

整體觀念具有統一性和完整性，整體觀是內外環境的統一性，機體各部的統一性的思想。

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中醫論陰陽

陰陽是八綱辨證的總綱。在診斷上，可根據臨床上證候表現的病理性質，將一切疾病分為陰陽兩個主要方面。陰陽，實際上是八綱的總綱，它可概括其他六個方面的內容，即表、熱、實屬陽；裏、寒、虛屬陰。故有人稱八綱為「二綱六要」。

在臨床上，由於表裏寒熱虛實之間有時是相互聯繫交織在一起的，不能截然劃分。因此，陰證和陽證之間有時也不是截然分開的，往往出現陰中有陽，陽中有陰的複雜證候。

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藏象學說綱要

祖國醫學的藏象學說，是討論人體的解剖、生理和病理知識的學說。一部份和現代醫學的解剖、生理和病理知識有相似的地方，但大部分是不相同的。

本課程介紹藏象學說的最基本內容，適用於本院推拿專業、針灸專業與中藥專業等有關課程。在此網頁中，因限於篇幅，僅為綱要性質的介紹。

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陰陽五行學說是我國古代樸素的辨證唯物的哲學思想。因此，古代醫學家借用陰陽五行學說來解釋人體生理、病理的各種現象，並用以指導總結醫學知識和臨床經驗，這就逐漸形成了以陰陽五行學說為基礎的祖國醫學理論體係。

一、陰陽學說的基本概念

陰陽學說，認為宇宙間任何事物都具有既對立又統一的陰陽兩個方面，經常不斷地運動和相互作用。這種運動和相互作用，是一切事物運動變化的根源。古人把這種不斷運動變化，叫做「生化不息」。《素問》陰陽應象大論說：「陰陽者天地之道也（對立統一的存在，是一切事物的根本法則），萬物之綱紀（一切事物都不能違背這個法則而存在），在變化之父母（事物的變化是由事物本身陰陽兩個方面，不斷運動和相互作用形成的），生殺之本始（事物的生成和毀滅都是來自于這個根本法則），神明之府也（這就是自然一切奧妙的所在），故治病必求于本（所以要想治好病，就必須從這個根本問題－陰陽上求得解決）」。闡明了宇宙間一切事物的生長、發展和消亡，都是事物陰陽兩個方面不斷運動和相互作用的結果。因而，陰陽學說也就成為認識和掌握自然界規律的一種思想方法。醫學屬于自然科學範圍，認為人體生理活動，疾病的發生發展，也超越不出陰陽這個道理。因此，我們想要掌握疾病的發展過程，探求疾病的本質，從而獲得滿意療效，就必須探求人體的陰陽變化情況。

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