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診法
發病原理
臟腑學說
臟腑學說是以五臟為中心，配合六腑，聯繫五體、五官九竅（眼、舌、口、鼻、耳、前陰、後陰)、五志等，連結成一個「五臟系統」的整體。精、氣、血、津液是構成人體的基本物質，也是臟腑功能活動的物質基礎。
五臟：肝、心、脾、肺、腎。
六腑：膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦。
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陰陽學說
中醫術語
中醫名詞術語
陰陽 我國古代哲學理論，係古人對自然界萬事萬物性質及其發展變化規律觀察 、歸納的總結。醫學中的陰陽學說則是古代辨證的思想方法與醫學經驗相 結合的產物。即以陰陽的對立與統一，消長與轉化的觀點，說明人與自然 界的關係，並概括醫學領域裡的一系列問題。?解剖方面：歸納人體臟腑 組織的屬性如《靈樞．壽天剛柔篇》：「是故內有陰陽，外亦有陰陽；在 內者，五臟為陰，六腑為陽；在外者，筋骨為陰，皮膚為陽。」生理方 面：分析人體的生理機能。如《素問、生氣通天論》：「陰者，藏精而起 極也；陽者，衛外而為固也。」說明陰代表著物質的儲藏，是陽氣能量的 來源；陽代表機能活動，起著衛外而固守陰精的作用。?病理方面：闡明 病理變化的基本規律。如《素問、陰陽應象大論》：「陰勝則陽病，陽勝 則陰病；陽勝則熱，陰勝則寒。」又如《素問、調經論》：「陽虛則外寒 ，陰虛則內熱；陽盛則外熱，陰盛則內寒。」等等。?診斷方面：對病症 屬性歸類的總綱，把陽證與陰證作為總的鑑別要領。如《素問、陰陽應象 大論》：「善診者，察色按脈，先別陰陽。」?治療方面：確定瀉其有餘 ，補其不足，調整陰陽相對平衡的原則。如《素問、至真要大論》：「寒 者熱之，熱者寒之」又如《素問、陰陽應象大論》：「陽病治陰，陰病治 陽。」等等。此外，藥物的性能、針灸的手法等，也有相應的陰陽屬性。 臨床上，就須注意證之陰陽與治之陰陽的關係。綜上說明，陰陽既是基礎 理論的重要組成部分，又是總結臨床經驗的工具。但是，這個學說也只能 根據一些直覺的體驗對事物內部的相互關係作粗略的說明。
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