Monthly Archives: 10月 2014
养生铭
驻颜美容方
驻颜美容方治
经云“阳明之脉上荣于面”，盖胃为水谷之海，六府之大原，人身之气血，赖此以资生焉。故云“冲为血海，附丽阳明”胃主承纳，脾主消磨，一脏一腑，相互为用。脾胃之所以腐熟水谷，全赖肾中元阳之蒸腾。可见容颜淖泽，容光焕发，必须脾胃强健，气血充沛，得以上荣于面，然脾胃生化有资，实赖元阳之温煦焉。以故駐颜美容之本，全在培补脾肾，资生气血。所谓“正本清源”“滋苗灌根”其理一也。
沉香散
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养生却老方
《素问·上古天真论》“帝曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰，今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶，人将失之耶。歧伯对曰：上古之人，知其道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”足见养生却老，全在志意平和，顺应自然，饮食有节，起居有常。唐代·孙思邈《备急千金要方》中，于修身养性之道，详且明矣。而药食调治之方，须因人而异，精血不足者，须毓养肝肾之方；气血两亏者，须调益心脾方治；水火不能交济者，又须坎离既济之法；风阳上潜者，须清上而实下；脾肾两虚者，须予培补方治，阴阳并损者，须滋肾温阳复方图治。所谓“必辨其所因，而伏其所主”是矣。慎勿刻舟求剑，生搬硬套为幸焉。
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治虫剂
治虫剂
凡能安蛔、杀虫之方剂，均称之为治虫剂。
《伤寒论》厥阴篇中，乌梅丸一方。开酸、苦、辛合化之先河，为后世治虫诸方之张本。如吴鞠通《温病条辨》之椒梅汤，俞根初《通俗伤寒论》之乌梅安蛔丸等方，莫不由此脱胎。
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安神剂
凡能和胃宁神、清心宁神、养心宁神、重镇安神、交通心肾、开心益智之剂，均称之为安神剂。
《内经》有云：“心主血脉，神之本也。”“南方色赤，入通于心。”故心以血为体，火为用也。又心属离火，火性炎上，水吸之以向下，肾属坎水，水性下趋，赖命门之火，温煦蒸腾，水化为气，得能上交于心，如此坎离既济，水火交恋，心神安泰矣。若外邪扰动心神，而有梦遗失精，筋惕肉瞤等症，须以桂枝加龙骨牡蛎汤、柴胡加龙骨牡蛎汤等方，谐和营卫、和解少阳而安神舍，其方辑入解表、和解剂中。若感邪之后，余邪未净，或痰湿中阻，胃不和则卧不安者，半夏秫米汤方，和胃宁神；若内热滋扰，心烦不寐者，酸枣仁汤、百合地黄汤、百合知母汤等方，合宜而用；百合地黄汤、百合知母汤方，辑入清热剂中。杂事冗繁，心阳过动，水不济火，而为烦躁不寐，心悸怔忡者，朱砂安神丸补心之体，泻心之用，正与病机相契；卒受惊恐，而为心悸不寐者，磁朱丸、生铁落饮、真珠母丸三方，相机而用；若心神过用，伤及肾阴，心火妄动，而为心悸不寐者，黄连阿胶汤，滋阴泄热，恰是对证；若劳脑用心，心神过用，伤及肾阴，而为心肾不交之证，而见心悸不寐者，天王补心丹；若心力交瘁，寤难成寐，记忆力薄者，孔圣枕中丹、琥珀多寐丸，相因而用；若既无痰火扰动，又非心虚血少，无故觉热从上冲，而为不寐者，交泰丸；又有妇人脏躁，性喜悲伤欲哭，如有神灵所附者，甘麦大枣汤。宁神诸剂之用，大率如此，临证尤须园机治法，方随病转，庶可得心应手焉。
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固涩剂
凡能固表敛汗、涩肠固脱、涩精止遗、固崩止带等方均称之为固涩剂。
汗为心之汗，阳加于阴而为汗，昔人以自汗为气虚，盗汗为阴虚，虽大抵相近，然须以脉证为凭，若气虚表卫不固者，玉屏风散；若神疲肢懈，容色晄白，舌胖大，脉虚细无神者，圣愈汤；若烘热时升，寐有寝汗，口干便难，舌红脉数者，当归六黄汤；若肺痨盗汗，则须琼玉膏、杜瘵膏方等，当于润躁门中求之；若咳嗽经久不愈，痰已稀少，咽喉干燥，舌红少苔者，须予九仙散敛肺止咳；若脾虚及肾，火不生土，泄泻不止者，诃子丸，温中涩肠，最为对证；若下焦虚寒下利，滑脱不禁者，赤石脂禹余粮丸；前人有“痢无止瀒”之论，若久痢病及脾肾，又无积滞者，亦未始不可用固涩之方，惟须得其应用之要领耳。若湿热成痢，久治不愈者，诃子散清化湿热，悦脾和中，和营敛阴，疏而不伐，补而不滞，恰是对证；冷痢腹胀痛，胸痞不食者，地榆丸；若虚寒下利，病延日久，肠脂滑脱，色如鱼脑，血色瘀晦不鲜，脉迟色黯淡者，桃花汤，温中固脱，切中病机；若痢久治不怠，痛及脾肾者，真人养脏汤；若下痢滑脱，完谷不化者，刘松石猪肝丸，酸苦合化，亦正治之法；若心相火动，而现便下白浊者，治浊固本丸；若脾虚水精失布，而为白浊遗精者，仙陆二仙丹；若脾肾同病，不能固摄而现遗泄者，苍术菟丝汤；若久久烦劳伤心脾而现遗尿滑精，淋浊带下者，秘元煎；若久遗滑固不禁者，金锁固精丸；若肝肾不足，遗泄无度，带下淋浊及妇人阴挺者，固阴煎；若下元不固，小便频数，或小儿睡中遗尿者，缩泉丸；若脾肾互病，固摄无权，水泉不止，膀胱不藏者，巩堤丸，温阳化气，益肾摄精；若劳伤心肾，心神恍惚，而为遗浊者，桑螵蛸散，为心肾同治之范例也；产蓐接生不慎，损伤膀胱者，补脬饮；妇人阴虚血热，损及冲任，经多如崩，或崩中漏下，固经丸；若妇人脾虚不摄而为崩漏不止及肠风下血者，惜红煎；若脾虚生湿，湿浊下注，而为带浊不止者，完带汤；若湿热下注，带无约束之权，而为带下者，侧柏樗皮丸；若久带不愈，损及奇经者，鹿角菟丝丸。
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消导剂
凡能消化食滞、解醒醒酒、治疳化积、消癥磨痞之剂，均称之为消导剂。
凡积久饮酒，肥甘过用，食积停滞，酿成湿热，蕴阻中州者，枳实导滞丸、木香导滞丸；若食积停滞，湿浊困顿，脾失健运者，廓清饮，大、小和中饮；若饮食过饱，宿食停滞，胃失和降者，保和丸、大安丸；若脾虚不运，饮食停滞者，枳术丸；香砂枳实丸、橘半枳术丸，麦曲枳实丸等方，随证用之可也；若脾虚气弱，饮食难以尅化者，健脾丸；若小儿因病致虚，食少形羸，将成疳积者，敛脾散；湿郁气滞，痰食互结，脾胃生降失司者，枳实消痞丸；贪杯强饮，宿醉不醒，胸膈痞闷，眩晕呕吐者，葛花解醒汤；小儿乳食不匀，面黄肌瘦，疳积腹膨者，蟾砂散；腹中气聚成瘕，聚散无常者，枳实丸；若疟病病日久，结成癥积，右胁下块垒有形者，鳖甲煎丸；若黄疸蛊毒，日久成癥者，耆婆万病丸；若燥邪入血，化瘀成癥丹，化癥回生丹。
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补益剂
内伤调理所重者，阴阳气血，脏腑经络。而肾为先天立命之基石，乃水火之窟宅，阴阳赖以维系，脾为后天生化之根本，赖以腐熟水谷，气血生化之源也，故脾肾两脏尤为繁衍生息，维系生命之关键也。经云“形不足者，温之以气，精不足者，补之以味”实为补先天，调后天之两大法门，又久虚不复，病久损及奇经者，通补奇经之法，尤为后世所推重。若其人向体脾虚，或病后气虚不复者，须以甘药补脾，四君子汤，从容和缓，最为相宜，或加陈皮一味，名异功散，亦甚妥当；六君子汤、香砂六君子汤，皆由四君子汤衍生变化者也，若脾胃阳虚者宜之；若脾胃久虚，升降失常，易吐易泻，乳食少食者，钱氏白术散；若偏于脾不足者，则宜参苓白术散方，微甘养脾阴；若脾虚气弱，又有湿热兼挟者，资生丸消息而用；若虚劳屡治不复，或肺痨而见纳减便溏者，慎柔养真汤，淡养胃气，微甘养脾阴，为治虚劳之秘诀；若脾阳不足，中气下陷，或脾胃阳虚，饮食不甘，纳逊便溏者，补中益气汤甘温益气，最为合拍；调中益气，升阳益胃等方，乃其衍生之方，可相机而用；保元汤方，亦温补脾阳之方，药简效宏，亦可取用；若吐衄崩漏，产后出血而现厥脱者，亟须独参汤频频灌服；若脾不统血，而为崩漏，便血等证，则归脾汤方益气摄血，为正治之法；若劳伤不复，中气下陷者，举元煎；若病后血虚未复，或半产漏下或难产大出血后，眩晕心悸，两目昏花，容色萎黄，脉虚细少神者，当归补血汤，圣愈汤；不应，当归生姜羊肉汤、天真丸；若血不养心，心悸怔忡者，炙甘草汤；女科调经，无不以四物汤加减为治，如经行腹痛，多由血虚肝郁，四乌汤养血治血，理气解郁；若纯虚无实，经后腹痛，小营煎恰是对证；血虚有瘀，经行不畅者，桃红四物汤；若营亏木郁，经水至期不行，胸胁小腹胀痛者，过期饮；产后发热或热入血室，地骨皮饮；产后气虚血晕者，补气解晕汤；若大病之后，新产亡血，崩漏日久，气血耗伤未复，倦怠无力，头晕心悸，虚羸少气，舌胖嫩少华，脉虚细无神者，八珍汤、人参养荣汤、十全大补汤等方，斟酌而用；若冲任暗损，系胎无力，屡屡小产者，泰山磐石饮；若脾肾两亏，金水不能相生者，人参固本丸；若肺虚不复，病及于肾，渐成虚劳怯弱末路，顾氏保阴煎；又小儿稚阳之体，肺经蕴热，而见咳嗽喘促者，补肺阿胶汤；若病后气阴未复者，生脉散；热病耗气伤阴，气阴两竭者，全真一气汤；若营阴不足，病及肝肾，肝气横逆者，一贯煎养肝体以柔肝用，恰到好处；若血虚生热生风者，滋水清肝饮；若肝肾精血不足，致羸弱周痹，精冷无子，淋浊消渴，遗泄崩漏诸疾者，七宝美髯丹、去祥丸相机而用；若肝肾久虚不复，厥阳化风上潜挟肝经风热上乘目窍，视瞻昏渺，云翳遮睛，青光内障诸疾，石斛夜光丸清上实下，标本兼顾；桑麻、二至丸方，亦滋阴养血、勄养肝肾之佳方也，勿以平淡忽之；肾阴不足，脑转耳鸣，腰臀酸楚，脚膝无力，小儿生长迟滞，囟门不合，舌红少苔者，六味地黄丸；肾虚气不摄纳，喘促呕逆者，都气丸；阴虚津枯便秘者，苁蓉地黄丸；阴虚火动，午热骨痿者，知柏地黄丸；肾虚耳鸣失聪者，耳聋左慈丸；肾气不纳，浊阴上泛，稠饮漾漾，溢出口中者，加味都气丸；肝肾阴虚，目糊涩痛者，杞菊地黄丸，肺肾两虚者，八仙长寿丸；若阴虚不复，精气亏损，渐入怯途者，左归丸；若肾虚不复，损及奇经，腰酸脚弱，眩晕耳鸣，虚羸少神者，巴戟天汤、无比山药丸通补奇经；若阴虚不复，而成骨瘘者，虎潜丸；肾虚不复，精血并损者，河车大造丸、龟鹿二仙丹二方，合宜而用；若阴亏火旺，骨蒸盗汗，甚或肺痿咳血者，大补阴丸；若脏真日漓心相火动，扰动精室，而遗泄频仍者，三才封髓丹；肾亏不复，损及任脉，而为遗泄淋浊者，滋阴通任煎；若冲任并损，带浊不止者，鹿茸丸；若肾中阴阳并虚，偏于肾气不足者，肾气丸；偏于肾衰精虚者，右归丸；若肾阳虚衰，损及督脉精血者，斑龙丸、异类有情丸；若肾元既衰，髓竭精枯者，还少丹；若脾肾不足者，四神丸、脾肾双补丸。补虚之剂之用，大要若此。其间阴阳气血，脏腑经络，最须细察详辨，稍一差池，则有毫厘千里之消矣。
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