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十難曰：一脈為十變者，何謂也？

然。五邪剛柔相逢之意也。假令心脈急甚者，肝邪干心也。心脈微急者，膽邪干小腸也。心脈大甚者，心邪自干心也。心脈微大者，小腸邪自乾小腸也。心脈緩甚 者，脾邪干心也。心脈微緩者，胃邪干小腸也。心脈澀甚者，肺邪干心也。心脈微澀者，大腸邪干小腸也。心脈沉甚者，腎邪干心也。心脈微沉者，膀胱邪干小腸 也。五藏各有剛柔邪？故令一脈輒變為十也。

十一難曰：經言脈不滿五十動而一止，一藏無氣者，何藏也？

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一難曰：十二經皆有動脈，獨取寸口，以決五藏六府死生吉凶之法，何謂也？然。寸口者，脈之大會，手太陰之脈動也。人一呼 脈行三寸，一吸脈行三寸，呼吸定息，脈行六寸。人一日一夜，凡一萬三千五百息，脈行五十度，周於身。漏水下百刻，榮衛行陽二十五度，行陰亦二十五度，為一 周也，故五十度，復會於手太陰。寸口者，五藏六府之所終始，故法取於寸口也。

二難曰：脈有尺寸，何謂也？然。尺寸者，脈之大要會也。從關至尺，是尺內，陰之所治也。從關至魚際，是寸內，陽之所治也。故分寸為尺，分尺為寸。故陰得尺內一寸，陽得寸內九分，尺寸終始一寸九分，故曰尺寸也。

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標本逆從的意義及臨床運用

黃帝問曰：病有標本，刺有逆從，奈何？歧伯對曰：凡刺之方，必別陰陽，前後相應，逆從得施，標本相移，故曰有其在標而求之於標，有其在本而求之於 本，有其在本而求之於標，有其在標而求之於本。故治有取標而得者，有取本而得者，有逆取而得者，有從取而得者。故知逆與從，正行無問，知標本者，萬舉萬 當，不知標本，是謂妄行。

夫陰陽逆從標本之為道也。小而大，言一而知百病之害，少而多，淺而博，可以言一而知百也。以淺而知深，察近而知遠，言標與本，易而勿及。治 反為逆，治得為從。先病而後逆者治其本，先逆而後生病者治其本，先寒而後生病者治其本，先病而後生寒者治其本，先熱而後生病者治其本，先熱而後生中滿者治 其標，先病而後泄者治其本，先泄而後生他病者治其本，必且調之，乃治其他病，先病而後生中滿者治其標，先中滿而後煩心者治其本，人有客氣有同氣，小大不利 治其標，小大利治其本。病發而有餘，本而標之，先治其本，後治其標。病發而不足，標而本之，先治其標，後治其本。謹察間甚，以意調之，間者並行，甚者獨 行。先小大不利而後生病者，治其本。

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黃帝問曰：醫之治病也，一病而治各不同，皆愈，何也？歧伯曰：地勢使然也。故東方之域，天地之所始生也。魚鹽之地，海濱傍水，其民食魚而嗜鹹。皆安其處，美其食。魚者使人熱中，鹽者勝血。故其民皆黑色疏理，其病皆為癰瘍，其治宜砭石。故砭石者，亦從東方來。

西方者，金玉之域，砂石之處，天地之所收引也。其民陵居而多風，水土剛強，其民不衣而褐薦，其民華食而脂肥。故邪不能傷其形體，其病生於內，其治宜毒藥。故毒藥者，亦從西方來。

北方者，天地所閉藏之域也。其地高陵居，風寒冰冽。其民樂野處而乳食，藏寒生滿病，其治宜灸焫。故灸焫者，亦從北方來。

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①科学饮食：少吃一两口 奶豆天天有

想要一年不生病，首先就要吃得好！广州市疾控中心慢性病防治科科长林国桢介绍，一个好的生活方式，最切实可行的就是从饮食做起。一个健康的饮食习惯要记住下面4点：

1.少吃一两口，多动十五分。如果能坚持每天少吃一两口，或坚持每天多活动十五分钟，90%的人都能保持能量摄入与支出的平衡，有效控制体重增长。

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甜菜的健康功效，让它逐渐成为火红养生蔬菜。一篇由伦敦医学院发表的研究发现，每天饮用甜菜汁250毫升，就能有效降低血压，饮用约3小时后，就可以让血压降低约10毫米/汞柱。此外，美国的研究也发现其“甜菜红素”可降低罹癌机率。

在亚洲它则被归类为生机饮食的甜菜根，在欧洲是非常普遍的食物，长久以来，在欧洲民间与药草疗理师的心目中，甜菜根一直保持着极高的地位。因为其营养丰富，而被称为“天然的综合维生素”。

甜菜根含有丰富的钾、磷及容易消化吸收的糖，可促进肠胃的蠕动，助消化；其纤维可促进锌的吸收；能消除体内毒素，天然维生素B12及铁质，是妇女与素食者最佳天然补血营养品。当感冒发烧、身体虚弱时，甜菜根也有退烧和补充营养的作用。

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胃不好的人千万要注意尽量少吃或少喝啦！

1薄荷

薄荷会放松食道括约肌，这是导致胃酸的重要原因。薄荷伤胃，不仅要少吃薄荷，还包括要少吃各种含有薄荷的食物，如少喝薄荷茶，少嚼薄荷糖、薄荷口香糖等。

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每天一根香蕉，有助于预防多种疾病，身体更健康，有助于延年益寿。大多数人而言，香蕉比苹果对健康更有益。

1. 解醉酒：蜂蜜香蕉奶昔具有缓胃和补水补血糖作用，因而可有效解酒。饮酒者可在喝酒之前吃根香蕉。

2.降血压：香蕉属于高钾低盐水果，可有效降低高血压，防止糖尿病和心脏病危险。

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問診

什麼叫問診？問診是對病人或者是陪診者，有大部分的、大量的是直接詢問病人，有的時候，要詢問陪診者，為什麼？小孩子他自己不會說，或者說不清，神 志昏迷、半昏迷的病人，自己不會說，所以要從他的陪診者，或者是送診者，進行有目的的詢問，也不是隨便什麼問題都問，是為了我們的診斷，對診斷起作用的這 些問題進行詢問，通過詢問來了解病情的方法，這樣一種方法，我們把它叫作問診，《內經》裡面，《素問.三部九候論》說，「必審問其所始病，與今之所方病， 而後切循其脈」，那就是要問既往史，要問現病史，通過問了以後，才進行按診，《素問.疏五過論》又講，「凡欲診病者，必問飲食居住」，他的飲食居住情況怎 麼樣，要進行詢問，對於問診的內容，張景岳在《景岳全書》裡面，專門有一篇，叫做《十問篇》，《景岳全書》裡面有《十問篇》，把問診的內容歸納為十項，對 於問診還有一個貢獻比較大的，是清朝有一個醫學家，叫做喻嘉言，他寫了一本書叫做《寓意草》，在寓意草裡面，他專門就列出了問診的一些內容，到底要問什 麼，五十多個內容，問幾十項，其中包括了問一般項目，問現病史，問既往史等等，對問診內容有詳細論述。

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紅斑性狼瘡是一種累及全身各臟腑、各個系統的自身免疫性疾病。屬結締組織疾病範圍。一般分為盤狀限局性皮膚型紅斑性狼瘡 和系統性紅斑性狼瘡兩類型。前者主要表現為皮疹，多為慢性經過;後者多見於20~40歲的女性，除有皮疹外，同時累及內臟器官，病情一般呈進行性經過。

皮膚型紅斑性狼瘡

病因病理

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