Monthly Archives: 5月 2015

中醫學的醫學模式

第3講

我們現在開始上課了,上一節我們講了中醫學理論體系的形成和發展,中醫學肇始於《黃帝內經》,《黃帝內經》構建了中醫學的理論體系,奠定了中醫學發 展的理論基礎,歷代醫家在《內經》的基礎上,根據自己的實踐和學科發展的需要,從不同的角度補充、豐富、發展了中醫學的理論,其中以金元四大家為代表,對 中醫學理論做出了突出的貢獻,在明清時期,王清任是一個偉大的創新家,對中醫學的理論做出了突出貢獻,敢於超越前人,到了近代時期,由於西學東進,從文化 說,西方以歐洲文化的中心,西方的文化東進以後,在咱們國家,思想界、文化界、科學界,出現了中學和西學之爭,人們提出了”中學為體,西學為用”,在思想 文化界這種學術的爭論,在探索中國的傳統文化,如何和西方文化進行交流,這種思想影響了中醫界,在近代時期,中醫學術界提出了”中西匯通”和”中醫科學 化”的概念,試圖用西方的西醫學,來解釋中醫學,或者是把兩者混到一起,盡管最終這兩種思潮,都沒能夠為中醫學理論在近、現代時期的發展,提出了明確的思 路、方法,推動中醫理論發展,但是對我們今天實現中醫現代化,提供了寶貴的經驗,使我們認真思索,如何實現中醫現代化,中華人民共和國建立以後,從49年 直到今天,隨著黨和國家對中醫事業的重視,促進了中醫學術界,不斷地去探索怎樣發展中醫學術,怎樣實現中醫現代化,那麼如何實現中醫現代化,是當今世界, 包括思想界、文化界,尤其是我們中醫學術界,未來二十一世紀所面臨的,或者正在探索解決的重大科學問題。

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中醫基本理論體系的發展

第2講

同學們好,我們現在開始上課,我們上一節講了中醫學和中醫理論體系的基本概念,中醫學與中國傳統文化的關係,和中醫理論體系形成的基本條件,下面我 們講中醫基本理論體系的發展,中醫理論體系在《內經》初步建立起完整理論體系的基礎上,經過幾千年來的發展,隨著不同的歷史時期,隨著中醫學本身學科的發 展,醫療實踐活動的發展的需要,推動著中醫基礎理論,不斷地完善、修正和發展,大體可以分為以下幾個時期,按照中醫學術發展史,大致經歷了幾個階段:

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疾病命名的診斷意義

診斷學 75 筆記

四 疾病命名的診斷意義

這個疾病的名稱,你怎麼命名?這裡面它本身就反映了,它總是根據一個什麼特性來的。根據它的病性來的,根據它的病位來起的名字。它總有一個根據的。 這個裡面本身就帶有一種診斷意義。見到這個名字就反映了它的主要特徵。它就有診斷意義。所以疾病命名,這個名稱命的好不好,科學不科學?它就有很大的意義 在裡面。比如說講破傷風這名字,中醫這個名字我看就命的非常好。為什麼?它屬於損傷,破傷了。感染了風毒,有動風的表現,你看,把它的病因、形成的症狀特 徵,三個字就把它概括進去了。一看到破傷風,你大體就知道這個病是怎麼回事。就理解得了。所以這個疾病命名,有很高的診斷意義,有科學意義。

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衛氣營血

診斷學 72 筆記

2 衛氣營血

衛氣營血的傳變,發明六經辨證,衛氣營血辨證,三焦辨證,以及臟腑辨證,八綱辨證,它都有一個目的,就是說不是孤立的,靜止的來看待問題,病變是在 發展中,是一個傳變,演變的過程,所以中醫講證候,候,它還有個時間,觀察火候,有這麼一個意思在裡面。我們不是簡單的把它分為四類,甲乙丙丁四類,除了 分類以為,還要說明病變有個發展演變,或者加重傳變這麼一個過程。衛氣營血辨證也有這個目的,就是要把疾病,從輕,開始階段到後面嚴重了,恢復了。慢慢地 怎麼樣的,死亡或者是健康、恢復了。這樣一個過程。因此就選了衛氣營血這個理論。為什麼要把衛氣營血的衛放在第一?把血放在最後?那就是你不能亂排,大體 要表示一下,就是衛是最外面,按照生理功能,最外面的那種氣,營是有物質,血是由營轉化成的,所以營是靠血靠得近。血是明顯的看得到的物質。因此它應該越 深越濃了。外面是越帶有氣態越在淺表。大體是根據這麼一個過程來分的。實際上你說那個衛和氣,截然地區別開來,氣和營截然的劃分,沒有一個絕對的界線。相 對來說,是有一些表現。

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