太陰病證
診斷學 71 筆記
3 少陽病證
少陽病證我們講半表半裡證原件講過了。按照經絡來說，它應該是在少陽，應該是聯繫到膽。所以邪犯少陽膽腑，樞機不利，我們畫一個門的那個意思。樞機就是個門，內外可以轉動，它可以向內，也可以向外，經氣不利的一種表現。
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六經辨證
診斷學 70 筆記
六經辨證
最外面的陽，太陽，中間最旺盛時候的陽，陽明，陽逐步少了，少陽。太陰，少陰，厥陰。它是更陰陽的多少，和經絡的理論，六經辨證裡面也不可否認，它 是有經絡的理論，經絡也是六經辨證，張仲景這個辨證方法裡面，也採用了六經。還採用了臟象，不是純粹就是根據陰陽。還有臟象理論，就是根據這個經絡，它聯 繫的是什麼臟腑。太陰是脾，少陰是心、腎。手少陰心，足少陰腎。所以根據了臟腑的生理、病理基礎，它的理論，是根據這個理論，我們是什麼叫辨證？辨證就是 根據中醫學的理論，對臨床上所表現的證候，進行分析，辨別。六經辨證它根據的是什麼理論呢？不僅僅是一個經絡理論，根據了陰陽、經絡、臟象的理論。將外感 病所出現的各種證候，歸納為六類證候，六種類型。太陽、陽明、少陽，太陰、少陰、厥陰。這麼六種類型。來闡述外感病不同階段的病理特點。把這些分成這麼六 類，我這地方不是用的分成六經。分成這麼六類。哪六類？它根據什麼來分的呢？根據了陰陽、經絡、臟象。第一類是太陽，第二類是陽明，第三類少陽，分成這麼 六類病證。從而說明外感病，實際上也不完全是外感病。就是把疾病發展過程，分成這麼六種類型。而指導臨床的一種辨證方法。它的病證特點。六經辨證就是《傷 寒論》的這種辨證方法裡面，貫徹一些什麼思想呢？貫徹了八綱，裡面有八綱。為什麼說它有八綱？陰陽分成六，這是不是就是陰和陽？我們講八綱辨證的總綱是陰 陽。實際上六經辨證，它也是陰陽為總綱。太陽、陽明、少陽屬於陽。太陰、少陰、厥陰屬於陰。貫徹了用陰陽統其他的六個方面。就是表裡寒熱虛實。這樣一個思 想。它其中的正盛邪實，抗病力強、病勢亢奮，表現有實和熱的特點的這樣的病證，歸屬於三陽病證。將正氣虛衰，病邪還沒有完全消除，抗病力減退，病勢屬於虛 衰的，表現為寒和虛的，歸納為三陰病證，三陰的病變。所以這裡面就貫徹了八綱的思想。是不是？你看，陰和陽，它是三陰三陽，這不是陰陽？裡面有實、熱、 虛、寒，實際上八綱的思想，在《傷寒論》裡面已經有體現，只是沒有把八綱，表裡寒熱虛實陰陽合在一起。統稱為八綱。實際上用了這個意思。
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腸熱腑實證
診斷學 第 68 講 筆記
9. 蟲積腸道證
我們常見到的是蛔蟲，但是實際上除了蛔蟲以外，還有其他的蟲，鉤蟲、蟯蟲等等這些蟲，但是我們這裡重點，一般過去能見到的多半都是蛔蟲。蟲積腸道。 它的症狀，它更重要的恐怕是一個病，什麼病？內科講得更詳細，除了是蛔蟲病，我們辨證來說，叫做蟲積腸道。出現腹痛，嘔吐蛔蟲，或者大便裡面有蟲，或者腹 部摸到有條索狀的包塊。由於蟲在裡面耗傷，吸取營養，所以可能出現面黃、體瘦等等，這些表現。至於有的說面部有白斑，嘴唇裡面有粟粒一樣的斑點，白睛上面 有藍色的斑塊等等，有這個報導，但是好像沒有看到驗證，是不是確認，這個現在還沒有人確認，但是有這個報導。
Read more腑病辨證
診斷學 67 筆記
第六節 腑病辨證
現在講臟腑辨證的第六節腑病辨證。腑病辨證是新這樣安排的，原來五版教材，一、二、三、四版教材，都是把心與小腸放在一起。心與小腸的病變，肺與大 腸的病變，這樣的安排的。小腸的病變和心的證候，大腸的病變和肺的證候，也不是結合很緊密，所以六版就把胃腸的證候合在一起，肝和膽，腎和膀胱還是合在一 起講的。這一次就是七版教材，大家覺得把肝膽合在一起，腎和膀胱的合在一起，那其他的三個腑又另外做了一節，胃、小腸、大腸做一節，好像不大好，怎麼安 排？大家討論了一下，最後就採用了，把六腑的病都合在一起講。另外單獨提一節，叫做“腑病辨證”。
Read more辨腎病的證候
診斷學 66 筆記
辨腎病的證候
肝病猶龍，變化莫測，肝病最雜，而治法最多。所以肝病，我們學生恐怕比較難以掌握一點。腎病比較簡單。 腎的解剖和生理我們不講了。病證特點：主要反應於下列幾個方面；
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