裡證
診斷學 第 51 講 筆記
裡證
我們前面已經講了表證,接著講裡證。裡證的概念是什麼?是講的病變的部位在裡面。或者是臟腑、氣血、骨髓等等,發生病變以後的一個表現,這個概念很 抽象。它有什麼表現呢?裡證、表證最主要的都是根據它的表現來的。辨證就是要有症狀可辨。根據它的症狀表現,那麼裡證的表現,我們講表證有特殊的表現,有 它一種特定的證候。裡證是什麼呢?我們提這麼三句話:
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裡證
我們前面已經講了表證,接著講裡證。裡證的概念是什麼?是講的病變的部位在裡面。或者是臟腑、氣血、骨髓等等,發生病變以後的一個表現,這個概念很 抽象。它有什麼表現呢?裡證、表證最主要的都是根據它的表現來的。辨證就是要有症狀可辨。根據它的症狀表現,那麼裡證的表現,我們講表證有特殊的表現,有 它一種特定的證候。裡證是什麼呢?我們提這麼三句話:
Read more診斷學 第 50 講 筆記
辨證
診法部分,全部內容我們就講完了。平常我們講課,大約診法部分佔60%的課時。後面辨證和綜合運用,大約是40%的課時。應該說60%都已經講了。下面接著講辨證了。中篇是辨證。
Read more診斷學 第 48 講 筆記
4. 真臟脈
真臟脈也叫做敗脈,死脈,怪脈,絕脈,有這種說法。後來總結為真臟脈。真臟脈是講的病情危重的時候,我們講正常脈象是有胃、有神、有根。真臟脈精神 沒有胃。或者沒有神、沒有根的一些表現。病情很嚴重,正氣衰敗。也是脈像的一種表現。這種情況下,叫做真臟脈。見於什麼地方?最早是見於《素問。玉機真臟 論》。《玉機真臟論》裡面就有,真心脈至怎麼樣,真肝脈至怎麼樣,真肺脈至怎麼樣。並且還提到了彈石等等這些名稱。這是最早。《內經》裡面就有這種真臟脈 的提法。後人把它總結提煉出來,就提煉成為七怪脈,或者十怪脈。怪脈就是真臟脈。病情危重處於一種衰竭狀態的這種脈象。哪十種怪脈呢?有雀啄、屋漏、彈 石、解索、魚翔、蝦游、輻沸、轉豆、偃刀、麻促。前面是七怪,加上轉豆、偃刀、麻促,就是十怪。這十怪,它的表現在什麼地方?這都是後人對十怪脈的描述。 可以分成三類。十怪脈分成三類。
Read more診斷學 第 47 講 筆記
《中醫診斷學》結脈(代脈、促脈)
我們講結脈。結脈的脈像特徵是緩慢中止,止無定數。結,顯得慢一些,每分鐘不到70次,甚至不到60次,它的真正跳動,不到60次。止無定數,中間 有停止,但是沒有明顯地跳幾下、停一下,跳幾下、停一下這個特點。這比較容易掌握,跳動、停止沒有規律。它的意義是陰盛氣結、寒痰血瘀,是實;氣血虛衰屬 於虛。就是結脈既可以見於實證,也可以見於虛證。是實還是虛?就看它的脈搏總體上屬於有力還是屬於無力來加以鑒別。陰寒氣結、寒痰血瘀,那就是寒證、氣滯 血瘀、痰凝都可以導致;虛了以後,氣血不足。從結脈本身來說,這上面哪種原因都可以導致,和弦脈也差不太多。但是它重點問題就是有歇止,氣血虛弱可以導致 的。
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病理脈象:虛、實、洪、細脈
昨天我們講了正常脈象。正常脈象它不是某一種固定的脈,就是它有一些必須的特徵。不浮不沉,不深不淺,中取明顯,不大不下,形體適中,不快不慢,一 息4~5次的樣子,80次左右。形體柔和,節律均勻,這是它的基本特徵。根據這些基本特徵,它裡面最關鍵的是要強調,從容和緩,柔和有力,尺脈沉取不絕, 這三個特點,從容和緩,古人稱為有胃。脈裡面有胃氣。柔和有力,稱為有神,脈中有神。尺脈沉取不絕,是還有根。說明心,氣血、營養、腎的功能健全。所以這 是正常脈象的特徵。有胃、有神、有根。我們現在從位、次、形、勢幾個方面來加以描述的。這種正常脈象,在寫病歷的時候一般就稱為緩脈,脈緩,這是講的正常 脈象。病理脈象我們講了四大類。
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第二節 正常脈象
上午講到了診脈的一些基本情況,脈診的原理,脈診的部位,脈診的方法,講了這些內容,下面我們講第二節,正常脈象。正常脈象也叫做平脈,常脈,或者 是緩脈,有這樣幾種稱法。什麼是正常脈象呢?就是在生理條件下,所表現的一些脈象。這個脈象它有一定的基本特點,有一定的表現特點。但是不是指某一種固定 的脈。二十七脈裡面,你說哪一種脈就是正常脈?哪一種脈就不是正常脈?除了剛才講的有時候,可以稱緩脈為正常脈以外,一般不好說浮脈就是正常脈,沉脈、數 脈、滑脈,哪一種脈象都不好說是正常脈。它有一定的表現特點。臨床上我們記錄的時候,也一般不是說他脈象正常,也不這樣記。即使沒有發現特殊的表現,它是 屬於正常脈象,我們寫病歷的時候,也不寫脈象正常。最多寫一個脈緩。就用緩來代表這個正常脈象。既不寫平脈,也不寫常脈,也不寫脈象正常。脈象正常,它能 夠反映氣血充盈,氣機健旺,陰陽平衡,精神安和。就是氣血陰陽,精神這都是正常的。因此就表現為脈象的正常。
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